感情

 
   渺渺之大千世界,芸芸之人海茫茫;
  道不尽悲欢离合,常感叹你来我往;
  剪不断爱恨情仇,空怀想寸断肝肠;
   莫惆怅知音难觅,笑脸看世态炎凉;
  人生百年为情困,恩怨纠葛尽沧桑。     世事无常,人情繁杂;但简而言之,世界上的人对你而言分为两类:一类是自己人,一类是外人。所谓"自己人"就是与自己有某种友情、亲情或爱情的人;友情联系的"自己人"称为朋友,他对你而言本是毫无关系外人,只因与你有感情联结而成为你的"自己人";血浓于水的亲情是天生的也易于产生和附加友情,而叠加成为双重的感情,因此更为深刻,是个人感情世界和人际关系的基础;爱情不仅能集亲情、友情于一体,而且又承担了人类延续生命基因这梦寐以求的迫切欲望与神圣使命,所以不仅外在表现最为热烈;而且也会成为很多人终生相濡以沫、最根本、最现实的情感陪伴。一般而论友情的感情基础逊于能融友情、亲情于一体的亲情和爱情;但有些亲如兄弟、情同手足,感情至深的莫逆之交:如"桃园三结义"、"士为知己死"等这类肝胆相照、生死之交的友情,常被自己赋予了亲情深刻广泛的内涵,甚至被奉若神明的作为生死不渝的信仰,供奉到灵魂至高无上的境界。但同时,有些亲情和爱情因感情基础太差,最后却仅剩下法律上的名义和义务而陌如路人,甚至反目成仇。在所有这此变幻莫测的人际关系地运行中,感情,像一只看不见的大手神出鬼没、翻云覆雨地促成了现实生活中这一切的爱恨情仇,从而酝酿和促成了每个人人生历程中五味杂陈、百感交集的悲欢离合,导演出跌岩起伏、鲜活真实的人生剧情。     感情源于人们在现实交往中那些点滴和片段的、美好的感觉和感受的累积和沉淀。累积是指记忆中存储了许多与某人温馨难忘的交往片断;沉淀是指将这些片段抽象概括提纲挈领的在潜意识中形成为一个亲切美好的印象。感情产生的过程,首先是因为有共同的世界观、人生观、价值观和思维方式而衍生出有共同的语言、兴趣和习惯等品性,对有共同社会文化背景及心里行为的同类的理解和认可;表现为情投意合、一见如故的所谓缘分;人们常说:世界上心与心的路很难走,因此才显出理解的珍贵;人面咫尺,心隔千里,所以相识千千万,知己却独难求。知己,首先就是能彼此真正理解的人,即:朋友不一定形影不离,但一定要心有灵犀;能彼此真正理解的人,即使远隔千里,天各一方,心也是亲近的,心灵也是相通的;"海内存知己,天涯若比邻","但愿人长久,千里共婵娟"。理解,是双方打开彼此心扉的钥匙,能拉近了人们之间的情感与心灵的距离,是人际交往中建立感情的基础。在漫漫人生中,我们个人生活习性及文化背景的差异,会形成个体性情以及对世界和他人认识和理解的独特性,这种个人特质的差异,在我们找寻志趣相投的知音与知己的过程中,冥冥的注定了我们交往的方向和范围;只有能够彼此理解和认可的人,才有可能在"奇文共欣赏,异义共与析"的心灵共鸣中产生交往的需求和接受的能力,进而才有可能产生心有灵犀地相知与惺惺相惜地相识的交往动机,即所谓缘分;"谈笑有鸿儒,往来无白丁"即有泾渭分明的择友标准。同时,只有息息相通和真诚理解的朋友才能在今后感情的发展中避免误解误判,并且在感情遇到困难挫折时有大度的接受和包容的潜力,即:只有志同道合,才能风雨同舟,进而发展成知心知己的朋友。相反,那些性情、道德和信仰差异较大的人因不能互相理解、认可和接受对方的言行举止和思维方式,视其言行举止行态怪异、不可理解,会产生排斥和厌恶;从而形成心理之间在习惯、道德和信仰上的鸿沟,因此很难发自内心去亲近和接触,更不可能成为真正的朋友;"酒逢知己千杯少,话不投机半句多"。犹如狼与狗的差别,虽是同种动物,但因属不同亚种,性情行为天生就有难以理解的隔阂而形成的心理鸿沟,很难发展出水乳交融的情谊;"春风不相识,何事入罗帏","多情反被无情恼",大路朝天各走一边,你走你的阳关道,我走我的独木桥,等等都揭示了"道不同不相为谋"这一道理。因此这世界上才有了"物以类聚人以群分"的现象。同类型的人因能互相理解对方的喜怒哀乐,易于消除彼此的陌生和戒备,进而信任的畅开心扉进行语言和行为的交流与交往,接纳回应彼此的心声,并能理解包容相互的差异,形成平等愉快、友好融洽的勾通与交往的良性互动,达到心与心的认可共鸣和亲近交融。由此可见,相互之间能够求同存异、真诚友好的彼此理解和认可是双方产生感情的起点和基础。     哲学的观点认为:需求是行为的动机,个体价值需求是一切情感的基础,情感是人对自身价值需求的反映,其动态运行取决于价值的变化范围和作用方式。在坦诚理解的交往中,双方只是俱备了建立感情的必要条件,能够建立感情的总体规模和未来感情的发展潜力,取决于双方互动或共享价值的大小与正负,并以此为基础决定着感情地产生、发展、消亡等动态运行;这里的价值包括物质财富和精神财富两个方面,物质财富给人直接的物质帮助和支持,精神财富给人心灵的慰藉、鼓励或有益的信息;同时物质财富和精神财富能互相地促进和转化,柤辅相承、互补统一。感情的总体规模包括广度和深度两个方面,广度地拓展和深度地挖掘,是通过现实生活和工作中点点滴滴的利益输出或共享来积累实现,在利益地分享和共享的过程中,温情脉脉、其乐融融,不仅雪中送碳般地直接支持了对方,也在心理上如沐春风地温暖了对方,彼此留下了美好的感觉和感受而温馨甜蜜、如沐春风;这种美好的感觉和感受因感人肺腑而被珍藏到记忆深处,荡气回肠,甚至因感恩戴德而历久弥新地温暖终生。人们把感情深厚的关系概括为恩恩爱爱、相濡以沬、同舟共济、休戚与共、同甘共苦、相敬如宾等,其本质都是以物质或精神的利益共享与分享为媒介,以恩和爱为表现形式来互相支持,从而积累在对方的美好感觉和感受,即产生和储备感情的过程。      感情的本质是个体把人类天生身心自我关爱的本性,向能够给自己欣快幸福的他人的扩展和外延。即把自我关爱的天性友善的分享给他人,真诚主动地与他人共享自己的善意和利益;他人通过对你真诚地关心和慰藉而进入你的内心并占据一定的位置,你因对他发自肺腑地感激而真心地接纳他,将他的这份情意融入了自己的内心并视他为自己身心的一部分;从双方利益输出点或共享点相联结,成为荣辱与共休戚相关的利益共同体;既而将个体天生自我关爱的本性扩展和覆盖对方。彼此因利益分享的过程而产生美好感觉和感受而动人心弦,令人回味和留恋,犹如对"何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"这种意境的缱绻;这种美好经历的集累和存贮而产生互相信任和依赖的情感便是感情。然后,你则像关爱自己的身心一样向他善意地释放同样的友善来作为回报,投之以梨报之以桃,滴水之恩涌泉相报,以此类推双方循环往复;感情以这种真诚互助的利益互动和共享作为交往的传媒,并在这种温暖甜蜜、感人肺腑地良性互动的循环中,逐步得到强化和积累,从而在心理上形成:你中有我,我中有你,你我是利益共享的一家人,这种和睦共处关系的氛围;"换我心,为你心,始知相忆深"。这就是感情在社会交往中良性发展的内在逻辑与规律。因感情的联结,陌生人被视为自己的一部分而成为朋友,自己也同样成为对方的朋友;每个人都以自己为中心,真诚友善地与朋友分享交流自己的利益与价值,从而因感情的联结和持续地利益分享和共享,在自己的周围形成一个属于自己,并为自己的生存与发展服务的人际关系群体,使自己不仅有众志成城的个人实力,还有其乐融融的生活氛围。     现在的朋友通过身心愉悦的交往来维持和发展彼此的感情,而过去的朋友则以从前曾经共同度过的美好时光,而储备的温馨回忆片段来延续这份感情;如杜甫对李白的感情表达:"故人入我梦,明我长相忆",李白对儿时伙伴的感情眷念:"郎骑竹马来,绕床弄青梅"。现在的朋友之间若没有持续的利益分享与共享的价值交流,就会在人际关系新陈代谢过程中逐渐沦为过去的朋友,只能依靠彼此的美好回忆来维持这份感情;但记忆是一个随着时间流逝的淡化过程,若不能有新的美好感觉和感受的重新注入,给双方感情保鲜,这份感情终会随着记忆的模糊而消失,彼此又陌如路人。感情最初的萌芽:美好的感觉和感受,是从我想和你:见面、说话、游戏、工作、学习等接触,即所谓的缘分开始的。随着交往的增加,双方通过日常共同愉快的交往片断地积累,开始相互在对方内心储备情感,感情的深浅与牢固取决于你在对方价值储备的质与量,即深度与数量。双方感情动态运行的本质取决于双方价值获得与输出的动态平衡,即:以彼此在对方的价值储备为分母,以从对方获得的利益为分子,以"1"为平衡点,小于"1"为感情的安全状态,超过"1"即为的包容状态;再突破包容状态即为临界的崩溃状态。有些朋友或亲情之间外在表现矛盾冲突频繁,但依然友好相处,即斗而不破、百折不挠,因为他们之间有广泛深刻的感情储备,足以承载虽然激烈频繁,但与其强大的感情储备相比依然是细枝未节的矛盾和怨恨,即虽然分子很大但它的分母更大,还远远小于这份感情包容承载的临界点,所以依然"东边日头西边雨""夫妻没有隔夜仇"地友好相处。而萍水相逢的陌生人或刚刚交往的朋友因互相尚未形成感情储备,而处于感情关系脆弱的襁褓期,一言不合就可能形成感情的透支而怒目相向或分道扬镳。成熟感情的崩溃过程从彼此因矛盾怨恨、伤害失望而产生不愉快的感觉和感受开始,继而蚕食瓦解并透支内心的这份感情储备,此时感情已处于不稳定地包容或临界状态,双方内心充斥是非长短和恩怨纠葛,若能不失时机消除矛盾增进信任,感情仍能维持;但若双方难以谅解或以恶报怨,恶性循环而错失感情修复良机,感情被快速消耗殆尽,甚至被高额透支,难以包容承载失望,或已被怨恨取而代之以至绝望地心灰意冷,就会形成感情之舟地倾覆和沉没。哀莫大于心死,爱,也莫大于心死;夕日的亲朋好友如今形同陌路或反目成仇,则这份已腐败变质的感情就成了难以逆转地情断义绝,"覆水不可收,行云难重寻"。因此有人通俗地说:感情从渴望喜欢的、无话不谈的,我想认识你开始;到失望怨恨的、无话可说的,我算认识你结束。     积累和形成一份感情在你恩我爱、你敬我一尺我敬你一丈,感情良性互动地默契中,人的内心满是愉悦和欣快地获得感和幸福感;但把一份曾经友好的感情从内心消除,形同要把过去与这个人经历的一切彻底否定,并确认自己与其交往投入的时间、经济和情感等要全部放弃而亏空,甚至因过度地透支了自己感情的储备而形成内心情感资不抵债的巨大赤字,自感被欺骗、愚弄或鄙视,内心充满失望、失落、无助和绝望,进而成为难以承受的心理伤害和怨恨,只能割肉消灾才能让自己回归正常;就要在自己的内心强力清除这些原来已与自己情感相融,但现在却是不堪回首的记忆;除去这份已在内心腐烂变质的感情犹如自我手术地切除一块坏死的肌肉"刮骨疗毒",会形成心灵血淋淋的创伤甚至终生都难以愈合的伤口,"天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期";这是一个难以释怀、痛苦煎熬的过程,特别是对那些曾经情同手足或魂牵梦绕的感情,形同自残手足,是痛彻心扉的心理折磨和打击;因此撕裂感情是人生伴随重大损失的不幸和悲剧。感情破裂的本质在于双方价值获得和输出的失衡,悉心守护和培育我们在自己心里种植的每一份感情,以自己热情大方的物质和精神财富的贡献和输出为酶介,真诚友善地支持和温暖自己的亲友,时刻保持感情的价值平衡;并在此基础上,未雨绸缪地提前投资储备自己在每一位亲友心中的感情份量,使感情生根发芽枝繁叶茂地健康成长。在感情处于包容或崩溃状态时,要找到双方价值失衡的原因,并以实际行动弥补修复失衡,及时地赔礼道歉,畅所欲言地勾通以消除彼此的隔阂,并且互相大度地包容谅解,以寻求新的平衡,使关系能重归于好,破镜重圆。有人说:前世五百次的回眸,才有今生的一次相逢。茫茫人海,自己与他人的相遇、相知与相识,进而建立感情成为朋友的机率仅为千万分之一,因此,感情实为个人人生中的稀缺资源;珍惜缘分,感恩彼此曾经的相识与理解,让友谊地久天长,是我们自己对自己义不容辞的责任。     感情是世界上普通的人际关系即友情、亲情和爱情的基础和核心。之所以叫普通的人际关系,以区别于那些因经济或政治等利益交易的需要,以经济或政治目标为目的不需要个人感情联结的利益性人际关系;这是世界上的另外一种普遍的人际关系,这种人际关系我们按其运行的本质称之为交易。现实生活中人们的交往的动机和目往往是复杂的,其本质也并非单纯以感情或交易这种理论研究理想化的模式行运,而是在综合因素共同作用下,以一砖一瓦地积累,塑造和构建所呈现的结果。同时,感情交往其交流方式也是通过双方利益地互动或共享来实现,并且礼尚往来的也以双方利益地相对平衡为基础;利益性人际关系即交易,在交往中也会产生感情,甚至有时个人间的感情能主导和承载交易,而成为双方关系的核心;这样来看,感情中运行着交易,交易中会产生感情,感情与交易似乎能成为互为因果的逻辑;若以此类推,它们应该是同一种本质的不同表现形式;其实并非如此,虽然它们都以利益的互动和平衡为基础,但感情的利益交流本质是以对方在自己的感情储备为基础,在自己力所能及的范围之内,真诚和包容地以对方为中心,并相对地以对方的利益最大化为出发点;而交易的本质则是以自己为中心,开源节流地寻求自己投入最小化和利益最大化的目标。看似相同的同一过程,一个为自己,一个为对方,其本质和目的却是完全相反。若亲人或友人的交流以自我利益为中心,讨价还价斤斤计较,铁公鸡一毛不拔,则这种关系则实为冰冷无情的交易,而难以形成和集累感情。相反,交易的双方若放弃交易的原则和目标,而以对方的利益为出发点,虽然是交易,其实他们交易的本质已偷梁换柱地转变为双方私下的感情交往,改变了当初双方交往的交易本质和初衷。同时,交易就其运行本质而言,它们不以感情为基础,交易过程中产生的感情只是其在愉快合作中派生出的附加价值;但是,这种作为附加价值而产生的感情,双方也常常会相见恨晚地深化成莫逆之交;这是因为在这个利益交易过程中,双方因义气相投、惺惺相惜,而暂时地牺牲了交易的原则,相互站在对方的利益之上而产生感情;使其关系又并入以了以感情为基础的又一交往线索;双方的交易中因渗入个人感情作为辅助,就会在亲如一家、其乐融融的感情氛围下交易,从而使交易关系获得如鱼得水般的生机和活力;甚至双方感情快速成长而反客为主,感情"挟天子以令诸侯"凌驾于交易之上或与其并驾齐驱,从而使交易矮化成了并列或从属于这份感情的衍生价值,这样双方原本单一的交易关系升华为感情与交易并行或互补的双重关系。这种已融入了感情的深度交易,双方不仅因利益共享的交易而休戚相关,还以丝丝入扣、心照不宣的个人感情为基础,原本买卖双方针锋相对、你死我活的对立关系,变成了自己左手与右手的同一关系;因此又能推进和扩展了交易的层次和范围,让交易达到出神入化和鬼使神差的境界;有人称这种交易关系是将交易做到了成功极至的典范。因其已背离了交易的本质而兼以感情为核心和目标,他们原本的交易关系似乎已发生质变。这时他们的关系包含了交易与感情的双重关系,不管这两种关系是并驾齐驱地齐心协力或是君臣佐使地兼容并蓄,它们都是相辅相成、盘根错节而珠连璧合地成为一个有机的整体。虽然如此,但因其本质的不同,它们仍然有自己清晰独立地运行脉络与逻辑。因此,我们认为这种因叠加了感情而天马行空、随心所欲的交易,虽然已超脱了交易的固有规律而特立独行地运转,也并非是其交往关系发生了质变而成为了一种新的关系,而是因其又并入了私人感情而成为双重叠加且互补促进的复合关系,它们的合力作用,使交易产生了扭曲和偏差,从而呈现出不伦不类的异常交易过程和结果。因此,利益性人际关系的朋友就其原则而言属于理性范畴,个人感情因素的辅助会成为交易的润滑剂,使交易更为融洽而流畅;但若交易以感情为基础就会背离其理性的本质,使交易不能成为真正的交易。同时感情交往中的利益平衡,也是交易的原则;但感情交往,在利益失衡时,有双方过去的感情储备和感情包容状态的缓冲,淡化和掩盖了相对的利益偏差,仍能亲如一家、和睦相处,才显得情深意长、情重利轻;否则,感情交往中若患得患失、锱珠必较地算计,就形同双方没有感情储备和包容余地,而显得尖酸苛薄、冷酷无情。因此,以理性为基础的交易,以精准投资为手段,以利益最大化为原则;而以感性为基础的感情,相对的以对方利益为出发点,亲如一家的模糊价值和利益在你我之间转换的差别与差距,而显得温情默默。这便是感情在人们现实生活的个体交往中往往比交易更为优雅和温馨的本质所在。感情与交易虽然在现实中互为因果和渗透,相辅相成;但因其独特的本质差异,各有自己的独到适用范围,而无法互相取而代之。     人们常说:广结善缘,多一个朋友多一条路,每个朋友实际上就是自己在人生旅途中投资的一份感情。以自己真诚的感情投入与人为善、乐善好施,看似从善如流地奉献他人,实际上因感情广泛地播下爱的种子并茁壮成长,而转化为自己现实和未来的实力储备;在跌岩起伏、山重水复的人生旅途中,并最终会柳暗花明地以零存整取、整存零取、整存整取的方式变现成自己梦寐以求或不期而遇的机遇或好运回报自己;给自己的人生带来雪中送碳的物质帮助和涕零感激的精神慰藉。丰富的感情积累和储备而形成良好的人缘声誉和人脉资源,会给你现实生活营造出温馨愉快的人际关系氛围和与亲朋好友随心所欲的共享利益,你会获得神通广大呼风唤雨的直接和潜在的能力,在人生的道路上有左右逢缘、春风得意;广结善缘的支持与帮助,最终会合力的推动你人生的现实利益与未来价值的最终实现。     幸福的人生不是人生的目的,人生的最终目的在于自我价值的实现;而其过程推动的外部动力来源,就是与被你在潜意识里被视为自己身心一部分的亲朋好友感情良性互动,通过为自己和亲朋好友创造物质和精神财富,也就是通过自己与亲友利益分享共享地交流,从而最终达到众志成城地为自己集累和储备实力的过程;而这个过程则是通过日常感情点滴的拓展和累积才能实现。亲友之间热情大方地乐善好施、助人为乐,一声真诚热情地问候,一张迷人和善的笑脸,给窘迫尴尬者一个台阶,给悲伤失意者一番鼓励,向茫然徘徊者指点迷津,向耿耿于怀者诚恳道歉等等,这些积德行善的言行,实际上都是我们用感情联结他人,给自己人生储备价值和实力的契机。同时,感情像棵无私的树,有善良枝叶、友好的花朵和爱的果实,向人间奉献它感人肺腑的真、善、美,一个感情真诚善良的人正像这棵树一样,以自己德行天下的情感向世界播撒爱的种子,他的个人世界因互助友爱的感情氛围变得温情默默、醉人而美好,自己的生命也因情深意长的感情回馈而自显尊贵而优雅。     哲学家说:广义的说每个人来到这个世界实际上都是孤儿。因为要在这个世界生存和发展,就需要独立地面对残酷无情的自然法则及人类社会的一切艰难困苦;在浩瀚无垠、弱肉强食的大自然与波云诡谲、天灾人祸的人类社会里,每个人如同滚滚洪流中飘浮的一片树叶势单力薄微不足道;都在精心地用自己力所能及的才情和智慧,寻找和筛选志同道合的朋友,并用感情的联结把他们变成推心置腹、肝胆相照的"自己人",来增强自己生命的实力;感情的联结让我们不再孤独,也不再孤单无助的在人生的激流中无奈与无望地挣扎;有了八拜之交、高山流水的友情,卧冰求鱼、扼虎救父的亲情,以及心心相印、白头到老的爱情;这些通过自己的感情联结而造就千军万马的"自己人",像一支浩浩荡荡的队伍,成为自己众志成城、神通广大的共享群体和生力军,并在自己地感召协调下,同舟共济、齐心协力地集聚澎拜力量为自己人生的理想和梦想添砖加瓦、保驾护航,自己才能披荆斩棘、乘风破浪向着事业和成功的彼岸远航。
  在今天这个金钱统治的商品经济时代,交易成为人们之间一种基本的社会关系,并快速地发展侵蚀和吞噬着社会上的其它一切人际关系,以其简洁精确与明快公平地高效性,似乎大有主宰这个世界上一切人际关系的趋势;但同时它也是冰冷无情的。因此,温馨的感情在这种物欲横流的时代和社会文化背景下,更显得清纯圣洁、出污泥而不染地高贵,感情把我们个人的温情与善良与家庭的和谐与包容,扩展延长到了人海茫茫的陌生社会,以及冰冷的交易之中,使我们的社会才显得如家庭般地温暖而美好;同时,自古以来我们的先祖孜孜以求、心驰神往地对未来理想社会的梦想:"各美其美,美人之美,美美与共,天下大同"。实质上则需要以每个人丰厚的个人感情为基础,并以真诚善良的爱心在社会上广泛地传递和播撒,才能使整个社会亲如一家,其乐融融,更加美好而和谐。
  最后用一首诗《感情树》作为这篇文章的结尾,与大家共勉:   感情树   在我灵魂最善美的沃土,
  生长着一颗感情树,
  我用善的甘泉,爱的阳光,
  至臻至爱呵护它成长,
  希望它绿树成荫,开花结果,
  让我的亲友们一一
  春天陶醉它的花香,
  夏天享受它的荫凉,
  秋天品尝它的果实,
  冬天能把风雪阻挡。
  终于一一
  我的愿望如愿以偿,
  亲友们对它赞不绝口,
  围笼在它的周围把它的魅力分享,
  同时他们的感情树也在这儿一一
  像雨后春笋茁壮生长,
  一棵,二棵,三棵……一百棵……
  ……
  我善意地献出了一颗树,
  却换来一片森林让我共享。  
原创观点,欢迎探讨。2018年12月24日凌晨      
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